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希腊神话中情路坎坷的美男子们

来自:新疆维吾尔自治区 伊犁哈萨克自治州 伊宁县 时间:2019-04-19 06:15 坐标: 240164°

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[ 摘要 ] 貌美如花的那喀索斯对自己一见钟情,最后相思致死 …… 这些美男子们尽管拥有倾世容颜,依然情路坎坷、下场凄惨。

按:" 双十一 " 又称为 " 光棍节 ",虽然如今它早已被网络电商赋予了新的含义,在短短几年内演变成了 " 网购狂欢节 "。然而我们仍然缅怀这个日子成为节日的起初,是出自于民间对单身汉的调侃,也让无数 " 单身狗 " 们可以借机自嘲,以抒发情路坎坷的怨念。

如果你今天不过 " 消费节 ",仍然不忘初心地过着 " 光棍节 ",也不要自怨自艾、艳羡 " 高富帅 "、" 白富美 " 们身边源源不断的桃花啦!单身狗们不妨跟随书评君回过头看看希腊神话中那些美男子们——令人喜闻乐见的是,他们尽管拥有倾世容颜,却情路坎坷,几乎都没有什么好下场。

水仙花,秋牡丹和风信子

少年如花般娇艳

如果有一个对女性容貌的赞美常用句排行榜," 美得像朵花 " 大概能够被公认为当代最烂俗的言辞之一,足以和 " 我们是不是在哪里见过 " 一起被各色恋爱教科书列为禁句,然而在古老的欧洲,花朵和男性的美貌紧密结合在一起却是一件司空见惯的事情。

如花的男神中,最为人所熟知的大概就是鼎鼎大名的水仙花——那喀索斯(也译作那瑟西斯),他是河神刻菲索斯和水泽神女利里俄珀的儿子。那喀索斯出世以后,他的父母去请求神给予启示,想要知道这孩子将来的命运如何。而伟大的神一如既往,从不好好说话,只是含糊不清地说:" 不可使他认识自己。"

那喀索斯的爸妈不明白这是什么意思,然而还是照做了。于是直到这位俊美无双的少年长到 16 岁,都没有看过自己的容颜,但这并不妨碍周围的无数少女为他的风采翩翩所倾倒,他的追求者人数众多,甚至不乏女神。

回声女神厄科也是拜倒在他脚下的钦慕者之一,她看到了那喀索斯第一面后就情不自禁地爱上了他。但傲慢的那喀索斯谁都不爱,对厄科不屑一顾。厄科辗转不寐,形容消瘦,最后只剩下了声音,骨肉都消散在风中。复仇女神对此非常不满,诅咒已经够自恋的那喀索斯 " 我愿他只爱自己,永远享受不到他所爱的东西 "。

于是美少年那喀索斯来到水边时,悲剧发生了——他看见了自己在湖中的倒影。那一瞬间开始,他无可救地爱上了这倾世容颜。他追求,同时又被追求,他燃起爱情,又被爱情焚烧。他寝食难安,呆在湖边不肯离去,最后奄奄一息,憔悴而死。那喀索斯死后,仙女们的悲恸感动上天,上天将他化作一株美丽的水仙花,可以一直在水边凝望自己的倒影。迄今为止,那喀索斯的名字依旧是英语中 " 自恋 " 一词的词根。

那喀索斯在湖边凝视自己的倒影

另一位和鲜花相关的美男子则是风信子花精灵雅辛托斯。这是一个古希腊的 " 仙凡恋 " 故事。显然,和传统的中国神话不同,故事中并没有让凡人雅辛托斯长着牛郎般憨厚黝黑的脸庞,靠玷污仙女的贞洁赢取爱情,而是秉承了传统古希腊神话的优良传统——充满了重口味,三角恋和不分性别的爱恨纠葛。雅辛托斯面如皎月,俊美无匹,太阳神阿波罗与西风神泽费罗斯同时爱上了他。漂亮的雅辛托斯更喜欢阿波罗,这就成为了悲剧的起因。

一天中午天气非常热,三位美男子脱掉衣服,在身体上涂抹好油,一起练习掷铁饼——这本来应当是一幕相当令人赏心悦目的幸福场景,然而就在雅辛托斯忙着上前接住阿波罗所掷的铁饼时,嫉妒的风神用风让铁饼的方向偏了一点,铁饼重重地砸在了雅辛托斯的头上。他的伤势太重,太阳神悲痛万分,却无力回天。最后阿波罗说:" 不!你不能这样死去!我的歌声将为你四处传扬。你将成为花朵,亲自听到我的痛苦的心声。" 于是,滴洒在草地上的鲜血化作了风信子花,花上长出一行表示叹息的字母:ai,ai,仿佛阿波罗悲痛地叹息:" 呜呼哀哉!"

雅辛托斯之死

比起雅辛托斯,或许美男子阿多尼斯更为出名。阿多尼斯是腓尼基的自然之神,草木生死荣枯的象征。有关他的故事于公元前 5 世纪传入希腊,稍晚又传到罗马。

阿多尼斯的父母是塞浦路斯的国王父女,神不满的罪行而将他的母亲化为没树,阿多尼斯就是从树中生出的。也有传说称是野猪啃破树皮后他才得以出生——这也许就是最原始的剖腹产。

阿多尼斯生得美貌无比,引发了女神们的争风吃醋。他的情人爱神阿佛罗狄忒(即维纳斯)为了避免他被抢走,将他交给冥后佩尔塞福涅教养,然而阿佛罗狄忒显然低估了美少年的魅力——冥后也痴迷于阿多尼斯的美,想要据为己有,绝不相让。两位女神的争执惊天动地,最后以众神之王宙斯的判决告终:阿多尼斯一年在冥后那里度过 4 个月,在阿佛罗狄忒那里住 4 个月,其余 4 个月自己支配。

维纳斯与阿多尼斯

据说,阿多尼斯喜欢爱神而不是冥后,咬牙切齿的冥后伺机而动,在阿多尼斯狩猎时派野猪将他咬伤致死(另一个说法是野猪其实是被嫉恨阿多尼斯的爱神老情人阿瑞斯派来的)。阿多尼斯流出的鲜血染红了整个山谷,开出颜色如血的鲜花,即是秋牡丹,也有一个诗意的名字叫风之花。

直到现在,阿多尼斯的传说依旧令人充满遐思。黎巴嫩有一条名为亚伯拉罕河的小河,被认为正是被当地阿拉伯人改名后的阿多尼斯河,每年,秋牡丹在杉树林中开花,雨水从山上挟带着红色的土壤将河水染成血色。每年来这里参观和祭祀阿多尼斯的人络绎不绝,黎巴嫩当地政府靠宣传这位神奇的美男子吸引了大量游客。

终身禁锢,自我阉割以及睡梦中的爱

美男子们的婚恋悲剧

希腊神话中的美男子和中国古代传说中的美女们类似,被书写和歌颂的基本是其美貌,这美貌给他们带来了权贵的宠爱,也招致了难以预料的灾祸,所谓红颜薄命,美少年的婚恋之路总是格外坎坷。

年青英俊的特洛伊王子甘尼美德有着金子般的头发、如雪般洁白的肌肤和花瓣般鲜美的红唇,过着快乐无忧的生活,直到他偶然遇见了花名在外的诸神之父宙斯。众所周知,无论天上还是凡间,美女还是美男,有没有亲戚关系,没有任何节操可言的宙斯都可以瞬间爱上。宙斯看到甘尼美德后,果然陶醉于他的美,希望他能够陪伴身旁。

奥林匹斯众神的宴会一直有专职人员负责倒酒。由于曾经担任这一职位的女神赫瑟出嫁了,宙斯身边一直缺少一位酒侍。众神们一致同意甘尼美德来担任侍觞者一职之后,宙斯派遣使者前去邀请?上逋跤忻,神女无心,爱好自由的甘尼美德根本不愿答应宙斯的邀请。遭到拒绝的宙斯勃然大怒,他亲自变成一只老鹰,将甘尼美德抓回奥林匹斯山上禁锢起来。自此,甘尼美德被迫担任了侍者工作,他对故乡、亲人、自由的思念让他每日都感到无穷无尽的痛苦。

正在被宙斯变成的老鹰抓走的甘尼美德

后来,宙斯对他产生了同情,让他在每年的一月到二月可以回到亲人身边,而他用来倒酒的宝瓶则升到空中成为了水瓶座。

终身禁锢已经足够凄凉,另一位美男阿提斯的故事却更加悲伤、猎奇和可怕。大地之神丘贝雷降生之际本来是男性,但是他切断了自己的男根成为女神,被切断的生殖器落到大地,化为扁桃树,一个少女吃下了扁桃后怀孕生下了阿提斯。

随着年岁的增长,阿提斯的美貌逐渐显现出来,以至于丘贝雷为他的美貌所神魂颠倒,竟然想要结为连理。对此,阿提斯毫不领情,甚至准备和一名公主结婚。在圣洁的婚礼上,恼羞成怒的丘贝雷突然出现,给阿提斯下了诅咒让他发疯。神志不清的阿提斯就这样发着疯跑到深山之中,自我阉割后惨烈地死去了。

自我阉割的阿提斯

被称为 " 诱惑者 " 的另一位美男子恩底弥翁是传说中最早的 " 睡美人 "。英俊的恩底弥翁在入睡时被偶然路过的月亮女神塞勒涅看见了?梢韵胂,他的睡颜一定是安然恬静的,脸上带着丝若有若无的微笑,似乎正梦到什么快乐的事。他静静地躺在柔软的青草地上,四周野花盛开,轩昂的额头被照得发亮。

女神按耐不住内心的爱慕,亲吻了恩底弥翁。有人说恩底弥翁醒来之后看到女神,也爱上了她,于是向宙斯请求永恒的生命,以便与女神相伴,宙斯应允了,但是要求他必须陷入永恒的沉睡;褂幸桓鏊捣ㄔ虿锌岫嗔,月神直接向宙斯要求了恩底弥翁的陪伴,而他毫无选择权利,只是在睡梦中被迫和塞勒涅夜复一夜相聚,还生下了 50 个孩子。

沉睡的恩底弥翁

在这些离奇的故事里,美男子们作为被审美的客体存在着,他们美丽,脆弱,需要守护,依附于强大的配偶生存或者被势力强大的人所占据。美即为其最大的价值,除了因美貌被 " 爱 ",被争抢和占有之外,他们个性、才华和财富几乎都没人关心,也不值一书。他们每日面对的赞美正如一首欧洲古代诗歌所说:

迎面遇见一个翩翩少年,

也许我会竭力转开眼睛——

或许我能自禁,

但我必然会立刻侧身偷睇。

——丝特拉忒

从某种意义上来说,这些美男子的故事正是我们所熟悉的千千万万个 " 英雄美女,才子佳人,红颜祸水 " 故事的性别转换版本,也正是他们的故事,或多或少昭示了剥离人的一切其他价值,只对其 " 美 " 进行的单一的推崇和刻画的故事会有多么凄惨和可怕。

然而,在希腊神话中,随着宙斯的出现,奥林匹斯体系取代了前奥林匹斯体系。父权的叙事体系逐步建立起来,男性开始变成审美的主体——大部分人们都默认了男性的自我完善就是建功立业,而女性则天然应当与(被审美的)魅力,爱欲、本能联系在一起,且这一切都是那么的理所当然。

古老女神的隐退和美少年神话传说的消逝几乎是同步进行的。在更晚一些的古希腊神话中,伟大的母亲女神如赫拉、阿佛罗狄忒、阿里阿德涅等要么作为男性的配偶存在,要么就被隐匿。女性乃至女神已经成为了真正意义上的 " 他者 ",她们的婚姻和爱情和水仙花,秋牡丹,风信子一样脆弱而易逝,她们面对的审视如同宙斯的目光以及丘贝雷的诅咒一样严酷,我们最关注的,终究只是她们的美貌而已。

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以下是的一些我们精选的古希腊罗马神话_希腊罗马神话

神话,总是那么迷人。很多古希腊罗马神话的画作都是绘制于文艺复兴时期。之前我也一直有个疑问,为什么古希腊罗马神话的相关画作都是体。除了人体美学角度考虑,还有没有别的说法。后来看到一个说法是当时的欧洲画家做体画,不太敢直接画人,因为维纳斯是爱神与美神,所以画家们都愿意拿维纳斯来 YY。

这里的第一幅画是我此次最喜欢的画之一。

《Venus and Mars》中文《维纳斯与神器》

~1485 年 69 x 173cm

创作者:Sandro Botticelli 桑德罗波提切利 (原名:Alessandro Filipepi )

波提切利:欧洲文艺复兴早期的佛罗伦萨画派艺术家。波提切利是他的绰号,他最早被皮革匠的父亲送去做一名金银艺匠学徒,后来到 Filippo Lippi 的画室学画。他自己开设了个人绘画室,收到了美第奇家族的赏识。他最著名的两幅画作《春》和《维纳斯的诞生》,都收藏于佛罗伦萨乌菲兹美术馆。

收藏于伦敦国家画廊的《维纳斯与神器》,据说是为了装饰佛罗伦萨一个婚房的。

维纳斯是罗马神话里的爱神与美神,维纳斯长的那么美,难免也风流嘛。而且古希腊罗马的神话里,本来神的关系就很复杂,什么伦理观念一概没有。神器 Mars 就是维纳斯的情人中的一个。而且两个人还生了 baby,就是大家熟悉的丘比特。讲解里说这幅画是两个人在 ML 之后,维纳斯看着半着的正在睡觉的神器。四个 satyr(半兽孩童:一半孩子,一半三羊)在一旁戏弄熟睡的神器。三个 Satyr 拿着神器的武器,一个带着神器帽子的,在神器耳边吹号角的,还有一个在神器左胳膊下面穿着他的盔甲。因为 ML 之后太累了,半兽孩童们戏弄神器,他还依旧睡的那么香,什么武器啊,战争啊全抛掉。寓意差不多就是爱战胜了一切,征服了战争。

《A satyr mourning over a Nympb》

~1495 年

创作者:Piero di Cosimo 皮耶罗 迪 科西莫 (原名:Piero di Lorenzo)

科西莫:意大利文艺复兴时期的画家。1462 年 1 月 2 日 - 1522 年 4 月 12 日。他的父亲是金匠。他是佛罗伦萨画家 Cosimo Rosselli 的,名字也取自于老师。

Nymph 是古希腊罗马神话中居住在山林水泽的仙女。这幅画虽然没有确切的证据说明描述的是什么,普遍被认为很可能描述的是 Cephalus and Procris。Cephalus 是希腊神话中发明了钻木取火的 Hermes 和 Herse 的儿子。他的妻子是 Procris。后来 Cephalus 在打猎时被曙光女神 Eos(罗马神话中的 Aurora)诱拐,并且生育了三个儿子?墒 Cephalus 想念妻子,愤愤的女神只好将他送回去并且施加了诅咒。Cephalus 在一次打猎的时候失手杀死了自己的妻子。

这幅画描述的应该就是 Ovid 在 Metamorphoses (《变形记》)中 VII,752-65 中描述的一个场景,Procris 被丈夫误杀。Cephalus 怀疑自己的妻子的忠诚。他们和解后,Procris 认为 Cephalus 对她不忠实。在他有一次去打猎中途休息的时间,她视他。听到有声音,他以为是什么动物,于是扔出 Procris 曾经送给他的魔法矛伤到了妻子。不过在 Ovid 的描述中并没有 Satyr 的出现。Satyr 的出现是在 15 世纪的剧作中有添加进去的。

我也看到有篇报道描述说这幅画里的是谋杀,不是误伤。" 英国教授迈克尔 · 巴姆( Michael Baum )认为,所有迹象都表明这幅画描绘了一幅凶残的谋杀场景。普罗克洛斯的手臂上有很深的伤口,这说明她曾尝试抵挡刀子的攻击。而其左手向里弯曲至 " 小费手 "( waiter ’ s tip,指肘部弯曲的肌力受损,产生变形)的位置,这种情形一般出现在被杀害的死者身上,他们的颈髓 C 3 和 C 4 水平段严重受损。最后发现,普罗克洛斯确实有对应 C 3 / C 4 水平段的颈部创伤。因此,这幅作品描绘的更像是一桩疯狂的谋杀案,而不是一出带有浪漫主义色彩的悲剧。 巴姆教授怀疑,这位画家曾向当地停尸房借尸体作为自己的 " 模特 ",而他碰巧得到的是一具谋杀案受害者的尸体。" 不知道是真是假啊。倒是很有趣。

《Venus with Mercury and Cupid》

~1525 年

创作者:Correggio ( Antonio Allegri da Correggio ) 1489 ~ 1534 年,意大利文艺复兴时期帕尔马画派的创始人。

Mercury 是古希腊神话中的 Hermes,罗马名为 Mercury。Hermes 是希腊神话中的商业和旅者之神。是希腊奥林匹斯十二主神之一。他戴着有羽翼的帽子,穿着一双来无影去无踪的学子。他在这里是作为小丘比特的老师,正在教授丘比特学习。

《The Toilet of Venus》 《镜前的维纳斯》

1647 ~ 1651 年间

创作者:Diego Vel á zquez (迭戈 委拉斯开兹)1599 年 6 月 6 日 - 1660 年 8 月 6 日,文艺复兴后期西班牙黄金时代的一位画家。

委拉斯开兹:1599 年 6 月 6 日 - 1660 年 8 月 6 日,文艺复兴后期西班牙黄金时代的一位画家。他有 274 幅作品存世。121 幅在英国,13 幅在法国,12 幅在奥地利,7 幅在俄罗斯,7 幅在德国。其余的收藏在西班牙马德里的普拉多博物馆。

这幅画作创作于 1647 到 1651 年间。西班牙宗教非常严厉,体画作已经很少。这幅画作可能是画家唯一留下的体画作了。这幅画显示了体的爱神维纳斯正在照镜子,小爱神丘比特给妈妈扶着镜子。镜子里的维纳斯的面部并不是很清晰。这个好像和当时的宗教影响有关。

每个画家都维纳斯的解读都不一样,而且对维纳斯的描绘都是通过自己的审美来做的。这个我能理解。不过具体的区别,我还没有达到那个水平,无法理解书中所描述的这幅画作中的维纳斯和其它画家笔下的维纳斯的区别。

左边《Diana and Actaeon》《黛安娜与阿克泰翁》

右边《Diana and Callisto》《黛安娜与卡利斯托》

1556 - 1559 年

创作者:Titian (Tiziano Vecelli 或 Tiziano Vecellio )

提香:意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表。作为左右才能的画家之一,他被允许可以自己选择创作题材。一生的作品大约 400 幅,现存 300 左右。

左边的画作曾在 08 年的时候由苏格兰国立美术馆和国家美术馆以 5000 万英镑的价格买下,成为世界上最昂贵的画作之一。描绘的是黛安娜和阿克特翁相遇的场景,他撞见了沐浴中的黛安娜;械陌⒖颂┪檀帕怨,背着箭,貌似惊恐下手中的弓掉在了地上。黛安娜盛怒之下把阿克泰翁变成了一头雄鹿。黛安娜是罗马神话中的月亮女神和狩猎女神,对应希腊神话的阿尔忒弥斯(阿波罗的孪生姐姐)。阿克特翁诗赋希腊神话中的一位猎人。此作品是描绘 Ovid《变形记》中的七幅名画之一。

右边的画作曾在 2012 年同样有苏格兰国家画廊和伦敦的国家画廊以 4500 万英镑的价格购入。Callisto 是黛安娜的最爱,狩猎的童贞女神。她的美吸引了 Jupiter (相当于希腊神话里的宙斯),Jupiter 伪装成黛安娜诱了 Callisto。她们一起去沐浴的时候,她脱掉衣服被发现怀有身孕。本应是处女身的 Callisto,被 Jupiter 的嫉妒的老婆变成了一头熊。15 年后,Arcas,Callitso 的儿子被 Jupiter 老婆所骗,差点射杀了自己的母亲。Jupiter 为了;つ缸佣,把他们升上天空画成了大熊星座和小熊星座。这幅画庙街的就是当 Callistso 被发现怀孕,曝光后被驱逐出黛安娜的贞洁随从的这个时刻。

《Cupid complaining to Venus》

~1525 年

创作者:Lucas Cranach The Elder

Lucas Cranach the Elder: 老卢卡斯 克拉纳赫 1472 年 - 1553 年 10 月 16 日。德国的文艺复兴的画家。

老卢卡斯一共画了三幅画,题材是 " 丘比特偷蜂蜜 "。伦敦画廊里的这幅是其中之一。维纳斯身上唯一的装束就是帽子和珠宝。右边的天空有题字,是一段拉丁诗文 ( 书里译成英文):While Cupid was stealing honey from the bollow of a tree trunk, a bee stung the thief in the finger. Even so does a brief and transient pleasure which we seek barm us with sadness and pain.

丘比特因为偷了蜂蜜被蜜蜂蛰了,然后向维纳斯抱怨。小丘比特的表情特别痛苦,特别难过。维纳斯告诉丘比特,他对别人所造成的爱情伤痛还要更深。很有教育意义嘛。不过此画作中的维纳斯像夏娃一样,拉着苹果树,腿部的姿势也比较象夏娃,应该是故意而为之的吧?

《An allegory with Venus and Cupid》

~1545 年

创作者:Bronzino (中文:布龙齐诺)

布龙齐诺:1503 年 11 月 17 日 - 1572 年 11 月 23 日, 是意大利佛罗伦萨的风格主义画家。是一位出色的肖像画家,大部分职业生涯里,是美第奇家族的宫廷画家。

这幅木版画是为法国国王法兰西一世所作;鞯奈伤贡磺鸨忍乇ё。维纳斯左手里拿着帕里斯 (帕利斯的评判)给的金苹果,右手拿着丘比特的箭;饔冶呤 Foolish Pleasure (长官肉欲和青春的愚蠢之神),正在向母子撒玫瑰花瓣。天使脚下是幅面具。但是丘比特的姿势看起来总是让人接受不了。嘴唇亲吻着自己的母亲,右手貌似在挤压维纳斯的胸。感觉画家想描绘的是儿子和母亲之前有了情欲(话说在神话当中也很正常)。丘比特后面的阴暗处有个双手紧抱头的在嘶吼着,好像是叫。右上角的老人肩头有一沙漏,被认为是时间的象征。据说这部作品争议很大,因为融合了情欲,悔恨与嫉妒。当然对于此画作还有不同的解释。

《Baccbus and Ariadne》《酒神与阿里阿德涅》

1520 - 1523 年

创作者:Titian (Tiziano Vecelli 或 Tiziano Vecellio )

Baccbus:希腊神话中的酒神巴库斯,是宙斯和卡德摩斯的女儿塞默勒的儿子,塞默勒被雷电击死,他成了孤儿,后来被伊诺河瑞亚教养,教他打猎并驯服狮虎豹为他拉车。

Ariadne 是神话中克里特岛国王米诺斯的女儿。她用线团和魔刀帮助忒修斯杀死了怪物弥诺陶洛斯并走出迷宫。夜里,忒修斯带着 Ariadne 逃亡。在纳克索斯岛上,命运女神出现在忒修斯的梦中,并告诉他:" 你们的爱情不被祝福,它将会带来厄运。"。 忒修斯深爱 Ariadne,但他深知自己无力抵抗神的预示。醒来之后,他驾船离开,留下悲痛欲绝的 Ariadne 在岛上哭泣。就在她痛苦之际,酒神巴库斯满怀基情来到她身边。酒神对 Ariadne 一见钟情。

这幅画描写的就是巴库斯见到 Ariadne 时从自己坐车上飞奔下来的场景。卷发,披着红色绸子的是酒神。左下方身穿蓝色衣裙的是 Ariadne。这是命运女神的安排,他们相爱了。

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    (1)宙斯(zeus):
    ★宙斯是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空.希腊神话中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神。在母亲蕾亚的支持下,杀了父亲克洛诺斯,成为了第三代神王。性格极为好色,常背着妻子赫拉与其他女神 和凡人私通,私生子无数。
    ★宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
    ★发迹史
    宙斯出生时,正值他父亲克洛诺斯当权,母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉【注:由于某些原因, 克洛诺斯不能让他的子女生存】,因此将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养——在岛上,一只母山羊为他提供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒;每当他哭叫时,瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞, 并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声,因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。
    宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天,他和母山羊玩耍时不小心推倒了她,摔断了一支美丽的羊角。
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